المهاجر و عامل الندرة النسبية

٥ المهاجر و عامل الندرة النسبية

هذا الجزء سوف يختفي ان عاجلا أم اجلا ، سوف يختفي عامل ندرة أي مهاجر ، بالأختلاط الحتمي للثقافات ، هذا الأختلاط الذي تؤدي الى تعميقه حتى الخلافات و الصدامات الثقافية ،أذكر في هذا الصدد أن عدد الأمركيين اللذين يتابعون أخبار الشرق الأوسط قد تزايد بشكل ملحوظ بعد 11سبتمبر

ولكن بالنسبة للفترة التي أكتب فيا الكتاب وربما لأعوام قادمة تطول أو (لا أستطيع أن أتنبأ بالمستقبل) ما يزال عامل الندرة النسبية يلعب دورا هاما في حياة المهاجر ،لإنه سلاح ذو حدين।

الحد الأول:
من مصلحة المهاجر من الناحية الأقتصادية والمالية أن يكون عدد المهاجرين من بلاده الأصلية الى الوطن الجديد قليلا .

وأضرب مثالا على ذلك بمتخصص في دراسات اللغة العربية، وصل إلى أوروبا في بدايات ستينيات القرن الماضي ،لقد أصبح أحد المتخصصين القلائل في دراسات الشرق الأوسط بحكم أنه كان من المهاجرين القلائل من بلاده و الأعرف بمركبات ثقافته.

ومن الأمثلة أيضا اللذين بدأوا أوائل المطاعم والمحلات الشرقية في نيويورك .

هناك معارف وخبرات مكتسبة بمجرد المواطنة ، ولهذه الأفضلية فقط في الريادة ، الرواد الأوائل هم المسفيد الحقيقي من عنصر الندرة.

الحد الثاني:
يجعل عامل الندرة النسبية المهاجر واقعا تحت بؤرة الضوء لعوامل سلبية ، مثل الشد والضغط العنصري وكذلك أفتقاد التدعيم السياسي حيث لا يستطيع أن يكون تكتلات سياسية وجمعيات تدافع عن حقوقه .

وأرى أن أختيار المهاجر للمنطقة التي يختارها كوطن جديد يحب أن ينبني أساسا على مدى قناعته بخصوصيته وعلى مدة إصراره ، بإختصار على مدى قدرته على تحمل عبء الريادة.

٤ محاولة استنساخ المجتمع الاصلي Cloning the Original society 4

٤ 4 محاولة استنساخ المجتمع الاصلي

وكما يحمل المسافر حقيبة تحتوي على احتياجاته ،يحمل المهاجر داخل عقله حقيبة ثقافية تحتوي على كل ما يحتاجه من مبادئ و معتقدات يستند اليها . وبشكل لاارادي يشعر ان المجتمع الجديد ينتقص هذه الاوليات الاساسية، فيبدأ في محاولة مستمية في نشرها في دوائره بين المجتمع الجديد ويصبح أشبه بجدتي التي كانت كلما رأت شابا يدخن ،تأخذ في ملاحقته بأهمية الزواج والاقلاع عن التدخين،وكلما قابلت اجنبية غربية مسيحية أو لادينية تمادت في الأعتقاد بأنها يمكن في خلال ساعات ومن خلال كلامها ان تعتنق الاسلام وتتزوج مسلما وتدخل الجنة على يديها.

يصاب المهاجر الذي يحاول هذه المحاولة بالذهول من أن عمر الاستمتاع بالاستماع الى محتويات حقيبته الثقافية اقصر كثيرا مما يعتقد ، و يصاب بالذهول أكثر من رد هو في الحقيقة أكثر منطقية يجاوبه به الماطن المحلي للوطن الجديد : اذا كان مجتمعك الأصلي يعجبك الى هذا الحد فلم هاجرت؟

المهاجر يعلم الاجابه على هذا السؤال ، وهي خادشة للحياء ،يعجز عن الرد بصوت مرتفع ، لقد غادرت وطني بسبب سوء الحالة الأقتصادية .

حيث أن الحالة الأقتصادية الأفضل ، هي في المجتمع الجديد بسبب سنوات من التراكم المنظم لنظام الحياة هنا ، ينبغي أن تتعلم نظام الحياة هنا وتهجر مسببات سنوات من الفشل في بلادك والا سوف يتسبب امثالك في في اعادة خلق العالم الثالث في المجتمعات المتقدمة.

واذا كان الرد المسكوت عنه : لقد هاجرت لانني أعيش في قهر وأفتقاد للحريات ،يكون الرد :عليك أن تتعلم أن النمط الفكري لمجتمعك الأصلي هو السبب الرئيسي،في جموع تعيش راضية بما يحدث لهم من قهر وسرقة للحريات.

ان طريقة التفكير ، وفلسفات الفكر الأصلي متهمه بالعطب أنها السبب غير المعلن للهجرة ،عليك أن تتغير وتغير من أفكارك ،لتحصد حصاد الحال الأقتصادي الأفضل ،حرية التعبير والحياة. لا تقيد نفسك بأثقال الذاكرة.


4 Cloning the Original society

And just as the traveler carrying his suitcase with his needs, The immigrant carries inside his mind a suitcase of all he needs of principles and beliefs to dwell on ।

Unconsciously he starts to feel that the new society is missing these primary necessities, and so he starts in desperate try to broadcast it in his circles of the new society, and becomes like my grandmother, every time she sees a smoker young man , she would follow him with selling the importance of marriage and quitting smoking. And every time she meets foreigner young girl , who is Christian or atheist , she go to the extent of believing that it is possible , can through her talk , to convince the foreigner girl to become a Muslim and marry a Muslim and reach heaven because of her advices.

The immigrant who attempts this , gets surprised when he discovers that the shelf life of the joy of listening to the contents of cultural suitcase is too short, and the bigger surprise comes from a reply from the locals of the new home that is even more logical : if you like your original socity this much why did you immigrate?

The immigrant knows in advance the answer for this question, but it is embarrassing, he can’t say it aloud, I left home because of the miserable economic conditions.

But since the better economic conditions in the new society, is because of years and years of organized accumulation of lifestyle here, you have to learn the lifestyle here and give up the reasons of years of failure in your country, or else people like you will recreate the third world in an advanced country.

And if the untold answer was: I immigrated because of living in a suppression and lack of freedom। The answer would be: you have to learn that the thinking method of your original society is the main reason behind masses that accepts to live in suppression rubbed of their freedom.

The Methods of thinking, and the original philosophies are now accused of malfunction, it is the undeclared reason of immigration, you have to change , and change your way of thinking to harvest the fruit of a better economy , freedom of speech , and life , don’t strangle yourself with the heavy weights of memories.

الجيوب الثقافية المعتمدة على العنصر3 Cultural Pockets dependent on Race

٣3
الجيوب الثقافية المعتمدة على العنصر

اول الوصول الي الشاطئ الاخر ، هو اقوى مجالات المشاعر ،يفيض قلب المهاجر بالحنين الي الاهل والاصدقاء وتداعي من ذكريات ما ودع منذ ساعات معدودة ورغم ان البصر ينفتح على عالم جديد ، ورغم الاستمتاع بكل ما هو جديد ومقبول ؛ يفتح العقل بواباته الواسعه على سلاسل لانهائية من المقارنات ،على غضب وزهق احيانا اخرى من كل ما معجز عن الفهم لان اختلافه عن المالوف هو اختلاف جذري حقيقي.

وفي اثناء ذلك يجد المهاجر في ابناء نوعه وعنصره ولغته ودينه ووعاداته وتقاليده واحة ظليله مالوفه تحميه من الياس و الاستسلام ، فيميل المصري الي الرتباط بالمصريين و العرب والمسلمين ويميل الفلبيني الى الفليني و الشرق اسيوي ويميل الاوروبي الى الاوروبي وهكذا.
يميل كل الى حدود من التاريخ والجغرافيا رغم ان جراتهم على مغامرة هجرتهم في الاساس هي نفي للحدود واعلاء لانسان بلا حدود.


يتسبب ذلك في مشكلات لا اول لها ولا اخر، اولها الانعزال الثقافي ، فهذا النادي الجديد يبدا سريعا في التحول الي سلطة اجتماعية تمارس مزيدا من قوانين العزل ، ويصبح المهاجر الجديد محشورا في ركن يجب عليه فيه ان يحافظ على مظهر اجتماعي يتناسب مع المنظومة الاجتماعية التي خلفها ورائه بدلا من ان يتلاءم مع نسيج المجتمع التي وصل اليه.


بعد عشرة اعوام من العمل في احدى شركات الكمبيوتر ارسل صديقي الهندي لاخوه لكي يساعده في البحث عن زوجه هنديه، واصبح الزوج يخرج للعمل، والزوجه التي لا تتحدث لغة البلد الذي تعيش فيه ؛فهي تشتري من محلات مملوكه لهنود ، تاكل في مطاعم هنديه وتحرج من مجرد تعليق عن زيها الوطني ( فهي لا تستطيع ان تقطع اذا كان التعليق مجاملة ام تهكما ، وفي الحالتين يصيبها بالقلق والمخاوف) ، تنفق وقتها في في زيارات الاصدقاء الذين يعيدون معها تشكيل عالم منفصل عن الواقع الاقتصادي والاجتماعي المحيط بهم.


النهايه هي ام لا ترتبط بما تدرسه بناتها في المدارس ويزداد انعزالها وتعيش في غضب كاره لعالم ) من وجهة نظرها ( رفض ان يمد يده اليها ويستوعبها .

اما الزوج فقد اخذ يحاول الحفاظ لى السر المكنون داخل بيته ،رغم انه في الواقع لسيولة وحركة المراة في مجتمع مفتوح ، أنهارت زواجات ، ظهرت خيانات وتزايدت معدلات الطلاق بين المهاجرين .

وعلى ان هذه الجيوب الثقافية تبدو من الخارج ذات نوع متجانس الا انها في الحقيقة شديدة التباين من الداخل ،وهذا التباين ينبني اساسا على تفاوتات اندماج افراد هذا المجتمع المنعزل مع المجتمع الجديد الخارجي الذي مازال تأثيره اقوى على ثقافة هذه الجيوب.و تؤدي هذه التباينات ااي ان ينتقد أفراد الجيب الثقافي بعضهم البعض ويلعن كل واحد الاخر وراء ظهره وتنتشر الشائعات وتصبح علاقات اامال والاعمال التي تميل حينا الى أستقاء المعايير الاجتماعية المادية الخارجية ، وحينا أستقاء المعايير الاجتماعية الاصلية الي التضارب الحاد ،و يعيش أبناء الجيب على سرد حكاوى المشكلات التي وقت بين الافراد في تواريخ سابقه.

Cultural Pockets dependent on Race
At the first arrival to the new shore , the feelings fields are as strong as they can be , the heart of the immigrant is full of nostalgia to the friends and family , and a flow of memories of hours what he just left behind few ago , and even though his vision opens to a new world , even though joy of every fresh and accepted , The mind opens the wide gates to an infinite chain of comparisons , to anger and frustration to every obstacle to the understanding, because of a radical real difference from the usual .

Among all this , the immigrant finds an Oasis in the sons of his own kind and race , his language, his religion , his customs and traditions, an oasis that protects him from despair , loss of hope , and giving up , The Egyptian tends to connect with Egyptians and Arabs, and Muslims.
The Philippine to the Philippine and Asians , The European to the Europeans and so on .
Each tends to the boarders generated by History and geography , even though that there dare on their immigration was a negation of Boarders and an upraise to human without boarders.
This causes endless problems , beginning with cultural isolation. This new club starts to turn into a social authority practicing more and more of isolation laws; and the new immigrant becomes more cornered in a certain social image that more fits the social system that he left behind , rather than homogeniously melting with the fabric of the new society he just arrived to.
After 10 years of working for in software corporation , my Indian friend has emailed his brother to help him locate an Indian wife , the husband goes to work , and the wife who did not speak the language of the country she lives in ; she buys what she needs from Indian-owned stores , eats in Indian restaurants , and feels embarrassed from just a comment about her national dress fashion.
( since she can’t tell if the comment is a complement or sarcasm and in both cases it makes he paranoid and worried .) . She spends most of her time visiting her friends who reform with her a world separate from the social and economical realities they live.
The result is a mother that has no connection with what her daughters learn in school, becomes more isolated , and lives in a hateful anger to a society ( from her point of view ) has refused to extend a helping hand to her and un-reject her.
As for the husband he keeps trying to protect the sacred secret of his house , while really yarning to the mobility of the woman in an open society, marriages collapse , infidelities become apparent, divorce rates increases between immigrants.
And even though these cultural pockets might seem homogeneous from outside , but it is very non uniform from the inside , a variance that is built mainly on the on how deep that every member of this isolated society melts with the new outside society , which still has the stronger impact on the culture of these pockets .

These variations and differences also causes high waves of criticisms between the members , cursing each other, gossiping , and the business relations conflicts becomes sharp , as takes its criteria once from external materialistic rules , and once from internal original social rules

And so the members of the pocket live on tales of the history of their social problems.

السفر يختلف عن الهجرة 2 Travel is different from immigration

السفر يختلف عن الهجرة

السفر يعودك ان ترى ولكنه لا يمنعك ان تتحيز الى موطنك الاصلي ،لانك ببساطه تعلم انك عائد وعندما تعود سوف يمكنك ان تسب و تلعن ما لم يعجبك وا نتنقي وتتخير ما يعجبك لتتباهى به بين الاهل والاصدقاء. هناك تاثير ثقافي للسفر ولكنه غير ملزم بالتحول الفكري.

اما الهجره فمعطاها الاول هو القدرة على التعايش مع الواقع، ففي المهجر يكون هدفك الرئيسي هو ان تفهم الواقع كما هو ،لان سكان المكان الذي هاجرت اليه ؛ يميلون هم ايضا الى المعيشة في مجالات الراحة لثوابتهم التي رسختها فيهم سنوات الاستقرار وانت مجرد نقط في محيط من استمرارية حياتهم ،محاولة تغييرهها لتلائم ثوابتك التي حملت معك هي مغامرة انتحاريه، مثلها مثل شخص انتقل من صحراء الى ارض بحر فاخذ يحاول ان ينزح ليرى ما تعود عليه من مناظر.

العبء في الهجرة عبء المهاجر ، عليه ان يبصر بعينيه ،ان يفهم بعقله ويحس بقلبه وحده..

والهجرة بهذه الطريقة، هي اختيار صعب لا يقدر عليه كل مهاجر.

Travel is different from immigration

Travel gets you to be used to see, but it doesn’t stop you from being biased to your original home , because you simply know in advance of your return , and when you return you will be able to curse what you did not like , pick and choose what you liked to brag about among your family and friends . There is a cultural effect for travel, but it does not imply a necessity of mentality shift.

But Immigration; its first given is the ability to co-existence with reality , in immigrant land your main goal is to understand reality as is . Because the habitants of the place you immigrated to , They also tend to live in the comfort zones that was established by their years of stability , and you are just a drop in their ocean of their life continuity. The attempt to change it to fit your fixed values that you carried with you is a suicidal risk, like a man who moved from a desert to the seaside , so he started trying drying the sea to get the same landscape.

The Burden then is on the immigrant , to see with his eyes, understand with his mind and feel with his heart.

Immigration in this manner is a choice , that not every immigrant can do.

الانتقال 1 The move

الانتقال

نقلتني الهجرة ، من مكان الى مكان ، ولكنها نقلتني الى ابعد واعمق ،نقلتني انتقالة ثقافيه ،ينتقلها المهاجر ، ليس فقط المهاجر من العالم العربي الى العالم الغربي ،ولكنها انتقالة تاخذ بحياة كل مهاجر عموما .

نقلتني الهجرة من مجال الراحة الى ثوابت واجابات متفق عليها الى مجال البحث عن رؤية متجددة في عالم شديد التغير.

لقد انتقلت نقلة نوعية كبيرة ؛ داخل عقلي من البصيرة الى البصر.

الهجره تجربه موسعه للعيون ،تجعلك ترى بعينيك دون اى اضافات او رتوش.

احدد هنا انني اتحدث عن الهجره وليس مجرد السفر ، الهجره هي السفر مضافا اليه الخوف من فقدان الخصوصيه.

The Move
I was moved by immigration, from one place to another, but immigration moved me to a further and deeper dimension, a cultural move, of the immigrant, not only an immigrant from an arab world to a western world, but a move that takes a hold of the life of any immigrant in general.

Immigration has moved me from the comfort zone of the fixed the agreed -upon answers, to the zone of searching for an ever changing point of view in an ever changing world.

I was moved in a qualitative move from the sense to the vision.
Immigration is an eye opening experience , makes you see with your own eyes without any additions or touch ups.

I specify here that I speak of immigration and not only Travel , immigration is travel plus fear of losing identity .